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  • 未来佛弥勒

    相後，本来亦未欲转法轮，後因帝释及大梵天王以法轮及法螺等作礼祈请，他才开始说法。由此可见，示现成佛之圣者不一定说法，但弥勒之手印及法轮表示他将开示正法。婆罗门族是印度的一个重要种姓，他们常备一个水瓶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法幢正宗简介

    信佛教在信众中的影响，并使之不断发扬光大，心道法师遵佛陀“建大法幢，击大法鼓，吹大法螺”之旨，根据西北地域特色和时代特征，经充分酝酿准备，于1942年在甘肃河西走廊民勤、张掖等地正式创建了以禅净双修、...

    不详

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  • 佛足千辐轮相

    一块石刻碑文，保留拓印本，纪年不详，刻有释迦佛双迹灵相图（图八）与释迦手字样，佛盘足有轮相、三宝标之外，更有法螺、双鱼、宝瓶、金刚杵。佛教中以法螺为释尊说法声闻十方如法螺之昔，被视作声名远扬三千世界之象...图案被规划在六十七个方形格内。图案中有优美的珍珠母（Mother Ofpearl）装饰纹，珍珠母纹是泰国（Ratanakosin）时期最著名的图案，同时刻有巴利文字样及法螺、莲花、三宝标。只是千...

    郭乃彰

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  • 宗教音乐的介绍

    音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”诸佛菩萨皆擅长以音声作佛事。 　　印度孔雀王朝时期，阿育王极力护持佛教，推广佛法，此一时代所发展的佛教音乐，使用了各式各样的乐器，如铜锣、鼓、横笛、法螺贝、弓形...

    不详

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  • 大悲咒句文译意

    ）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）． 娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（...相应）有自在者，为青颈圆满成就！有猪面者，有狮子面者，以手执莲花表示慈悲者，以投环战胜烦恼魔者，或闻微妙法螺之声转迷开悟者，执持大棒征服于左肩方向的黑色魔者等。皈依真实的佛法僧三宝！皈命圣观自在菩萨！...

    不详

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  • 藏族宗教歌舞音乐艺术

    2)毛兰木法会：　①晒佛节：此会于正月十三日上午前来举行，数百僧众列队，“花生土地”为先导，边跳边舞，器乐伴奏，众僧抬着大型布画佛像到亲王府对面南山麓举行晒佛仪式。乐队由八人组成，九云锣两人、法螺两人...持珍贵文物一件，绕寺一周，返回讲经院，沙弥作舞。宣告结束。乐队由三十九人组成，法螺六人，骨笛四人，加令六人，大号四人，铜鼓六人，鼓三人，碰铃三人，钹五人，九云锣两人。 　　(5)燃灯节：农历...

    不详

    |五明研究|

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  • 《俗语佛源》选摘㈣

    只“顶门眼”不是肉眼而是“天眼”，“天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远，若粗若细，诸色莫不能照”（《大智度论》卷五）。意即超尘脱俗、非同一般的。（李明权）　　【吹大法螺】　　法螺，是佛教徒举行宗教仪式时吹奏的一种乐器。螺即螺贝，生长在大海，俗称海螺，系软体动物，肉可食，螺头穿孔吹之，声大而远。吹大法螺或吹法螺，比喻佛说法广被众生。螺声勇猛，表示大法之雄健。又吹螺表示号令三军，比喻佛说法...

    赵朴初

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  • 越南佛教

    法螺，三祖玄光，会称“竹林三祖”。法螺创立琼林院，编撰佛经，著有《参禅旨要》等。玄光，状元出身，后出家从学法螺，1317年继承竹林派衣钵，著有《玉鞭集》等。该派因得皇室大力扶持，成为陈朝时期越南佛教的...

    不详

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  • 佛教法器概介

    附弦。在《和汉三才图绘》中叙述：“阏伽桶是大为三寸馀的铜器，具有平弦。”胴侧及底略带圆形突起，穿以二至三条绳子，附有底台。　　法螺　　法螺（梵 dharma-sankha）为密教常用的法器。译为商、珂贝，又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种，在卷贝的尾端装上笛子而成。　　在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音，如《法华经》中说：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨、吹大法螺。”...

    不详

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  • 越南的佛教与中国南宗禅学

    亦即老子的“道”与孔子的“中庸”。宣扬佛法不离世间法。主张坐禅和采用临济宗的“四宾主”师徒问答方式传道。认为心即是佛，佛在众人心中。陈仁宗之后，有二祖法螺，三祖玄光，会称“竹林三祖”。法螺创立琼林院，编撰佛经，著有“参禅旨要”等。　　玄光，状元出身，后出家从学法螺，一三一七年继承竹林派衣钵，著有“玉鞭集”等。该派因得皇室大力扶持，成为陈朝时期越南佛教的主要派别，对越南佛教，的发展影响很大。 　　...

    邓荣进

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